SABUNDE, RAMÓN [RAYMOND] DE conocido también, entre otros, con los nombres de Sebonde, Sebond, Sebunde, Sibiude (este último, al parecer, el más propio), nac. en Barcelona, fue profesor desde 1434 hasta 1436 en la Universidad de Toulouse y falleció en esta ciudad en el último año citado. Sabunde ejerció gran influencia durante los siglos XV y XVI por su obra Theologia naturalis seu liber creaturarum, terminada poco antes de su muerte. La principal idea filosófica contenida en la obra es la doctrina de que es posible por medio de la contemplación de la Naturaleza llegar a la adquisición y comprensión de las verdades fundamentales incluidas en las Sagradas Escrituras. Se trata, pues de un intento de conciliar la razón (natural) con la fe, sosteniendo que lo que afirma esta última es conforme a la naturaleza del hombre y con la estructura de la creación. Montaigne tradujo la obra de Sabunde y dedicó a éste la conocida «Apologie de Raimond Sebond» que figura en sus Essais (Libro II, cap. xii). El Concilio de Trento condenó el prólogo de la Theologia naturalis, por su excesivo naturalismo en detrimento de la revelación.

Edición de obras: Entre las muchas ediciones de la obra de Sabunde mencionamos las de 1484, 1487, 1488, 1496, 1501. Una ed. de 1852 ha sido reimp. en 1963, ed. J. Sighart. Versiones en España: Toledo, 1500, 1504; Valladolid, 1549. La versión de Montaigne es de 1569; hay una versión francesa, anterior, de 1519. Edición por F. J. Seidel, 1852. —El llibre de les criatures, ed. y trad. catalana, 1992, del prólogo y caps. 1-222 de Scientia libri creaturarum sive libri naturae et scientia de homine, por J. de Puig Oliver.

Bibliografía: J. de Puig Oliver, «Deu anys d'estudis sobre R. S.», en Arxius de Textos Catalans Antics (ATCA), 1 (1982), 277-289. —Íd., íd., «Valoració crítica del pensament de R. S. al llarg del temps», en ATCA, 9 (1990), 275-368. —Íd., íd., «Complements a la valoració crítica del pensament de S. al llarg del temps», en ATCA, 10 (1991), 358-390.

Véase: D. Matzke, Die natürliche Theologie des Raymundus von Sabunde, 1846. —G. Compayré, De R. Sabundo ac de theologiae naturalis libro, 1872. —F. Cicchiti-Suriani, Sopra R. Sabonda, teologo, filosofo e medico del secolo XV, 1889. —J. Schenderlein, Die philosophischen Anschauungen R. von Sabunde, 1898. —M. Menéndez y Pelayo, «La patria de Raimundo Sabunde», en La Ciencia española, 1915, Parte II, vi., págs. 383 y sigs. —J. de Puig Oliver, «Escriptura i actitud humanística en el Liber Creaturarum de R. S.», en Revista Catalana de Teologia, III (1978), 127-151. —A. Comparot, Amour et verité: Sebon, Vivès et Michel de Montaigne, 1983. —Íd., íd., Augustinisme et aristotélisme, de Sebon à Montaigne, 1984. —E. Colomer, «L'Humanisme als Països Catalans: Sibiuda, Turmeda, Vives», en Anuari de la Societat Catalana de Filosofia, II (1988), 23-44. —J. de Puig Oliver, «R. S. i Sant Anselm», en ATCA, 7-8 (1988-1989), 255-263. —E. Colomer, «R. S., un humaniste avant la lettre», en C. Blum, ed., Montaigne. Apologie de R. S. De la «Theologia» à la «Théologie», 1990, págs. 49-67. —J. de Puig Oliver, «L'impensable rationnel dans le Liber Creaturarum de R. S.», en ibid., págs. 69-84. —M. Batllori, «Sebond et Loyola encore», en ibid., páginas 117-135. —J. de Puig Oliver, «El lul·lisme de R. S.», en ATCA, 10 (1991), 225-260. —Íd., íd., Les sources de la penseé philosophique de Raimond Sebond (Ramon Sibiuda), 1994 [Études montaignistes, 17].